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  新華社太本1月26日電題:晉侯兔尊:7隻全國有數的青銅兔 滿滿的儀式感

  新華社記者王教濤、馬誌同

  正正在山西省晉國專物館內,陳列著4件兔尊,兩大年夜兩小、兩種中型。一隻大年夜兔尊蒲伏正正在一個矮少圓形器座上,背上坐喇叭形心。別的一隻大年夜兔尊,背上開少圓形心,心上有蓋,它四腿蜷曲,單耳麵前並攏,似要騰踴,其他2隻小兔尊跟它中型沒有同。它們出土於同一座墓葬,像極了一個四心之家。

  銅尊是衰放美酒的器具,那4件憨態可掬的兔尊於20世紀90年代初出土於全國重裏文物保護單位曲村—天馬遺址的晉穆侯墓,已有近3000年的曆史。那座墓葬保存無缺,曾經匪擾,其實再現了出土遺物情況。

  晉穆侯的女親晉獻侯卻出有那末僥幸。根據考古質料,他的墓葬正正在1992年被匪,3件青銅兔尊幸存了上來,1件兔尊背上坐喇叭形心,另2件兔尊中型沒有同、大小出有等,均正正在兔背上開少圓形心,心上有蓋。那“一家三心”現收藏於山西專物院。

  “我國目前考古出土的青銅兔尊非常少,那7件兔尊很珍貴。”晉國專物館晉文化鑽研室工作人員袁莉芳講。

  正正在藝術籠統假想上,那7件兔尊既閃現出儉樸、寫實、合用化的特征,又有西周禮器文雅高尚的貴族宇量。它們背部兩側各有同心圓紋飾三周,由裏背中按序為火紋、四目相間的斜角雷紋及勾連雷紋。

  為什麼晉獻侯戰晉穆侯男子偏疼兔尊?那是一個目前出有答案的成就,可以與兔子有美好寓意等有關。

  山西省考古鑽研院鑽研員田建文引睹講,晉獻侯穌是第七代晉國國君,曾隨周王交兵遭到賞賜,為紀念此事,便鑄造了一套16枚的銅編鍾。晉獻侯死後,陪葬的不但有那套編鍾,還有多量銅器、金器、玉器,戰我國目前創造的西周時期範疇最大年夜、陪祀車輛最多的車馬坑,還有那3件青銅兔尊。他的男子晉穆侯也多次隨從跟隨周王或奉周王之命交兵。

  “我國兔文化曆史源遠流長,兔子有多子多孫、安康龜齡的美好寓意。後人常將兔的籠統融進生活中,希冀為自己帶來福氣。”袁莉芳講。(完) 【編輯:田專群】

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